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El Objeto del Lenguaje. Sustancia Vs Forma y los Objetos subyacentes. El Objeto Cuántico y las Comunicaciones simplificadas de I.A.

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MRC Group Argentina | Departamento de Investigacion. Satellyte Landing Comm “La fenomenología es laboriosa como las obras de Balzac, Proust, Valéry o Cezanne, comparten el mismo género de atención y asombro, la misma exigencia de conciencia y la misma voluntad de captar el sentido del mundo o de la historia en estado naciente”   Investigar el lenguaje implica investigar la esencia del ser, adentrarse a la ontología de la palabra, de la proposición y de la comunicación intersubjetiva. La ontología del objeto del lenguaje presenta una problemática cual es la determinación de las diferencias que caracterizan a los valores de primer orden y de segundo orden cuando deben ser analizados a la luz de cada persona que habita el Planeta, porque la persona es un ser lingüístico. El lenguaje como expresión cerrada, conceptualizada, es decir, un lenguaje hablado no puede decir nada nuevo del mundo. Simplemente se limitará a referir a lo que está allí, lo conocido, será una significación agotada que únicamente contenga lo que de antemano hemos puesto en ella. Sin embargo existe otro uso del lenguaje: aquel en que se despliega la dimensión instituyente del mismo; el lenguaje de lo dado y lo mediado. Es esta facción del lenguaje es en la que desarrollamos el objeto. Consideramos que el pensamiento nos lleva a ese primer orden dado que no podemos determinarlo ni definirlo, es un objeto de primer orden que se vincula con la verdad; bajamos a un segundo orden, donde aparece la gramática como esquema científico que se estudia a través de la ciencia de la lingüística y, así, llega a los seres humanos que se comunican mediante reglas gramaticales donde aparece el emisor, el receptor, ambas personas, y un tercer elemento que puede o no ser una persona, puede o no estar presente y puede o no ser real. Ahora bien, el objetivo de esta investigación es analizar si el objeto del lenguaje es real por su representación y su temporalidad; ideal, por su no representación y atemporalidad; o, ecléctico, por su no representación y temporalidad. Es decir, separamos la cosa del objeto y nos limitamos a estudiar, desde la dialéctica (primer orden) los espacios gramaticales que nos conducen, desde la lingüística, al lenguaje conformado por convenciones (conjunto de signos que debemos ordenar en palabras y proposiciones). Analizando el objeto del lenguaje podemos escindir todos los elementos cósicos de la comunicación y obtener una ontología de ello que se nos presenta como un fenómeno que se transforma en idea, percepción o, simplemente, en una experiencia que representa la experiencia de la existencia la cual se realiza desde el lenguaje dado que, la realidad externa, innegable, existe, solamente, siendo lingüística, lo que significa que el lenguaje es activo y, en este sentido, posee un objeto que debemos analizar dentro de la creación de realidades. Desde el estudio del objeto del lenguaje asumimos que la ontología del lenguaje asume una posición espacial en la que los individuos se inventan a sí mismo y, como sostiene Nietzsche, en el ser humano creatura y creador se unen. Y los une el objeto del lenguaje que debemos de investigar. MRC Group Argentina & Fundacion ESMRC (fesmrc.org) Satellyte Landing Comm